对于振立的艺术探索给予了充分肯定

  面对着于振立,总仿佛伫足大海岸边,一阵阵湿润而咸涩的海风猛烈地迎面扑来。他是个海一般宏阔和倔强的铮铮汉子。有着海的奔腾豪放,狂妄不羁,又有着海一样的莫测与神秘。他会很自然地让人联想起那类与海密不可分的硬汉子形象来:海明威、杰克伦敦。。。。。。

  这个地道的农民的儿子,自幼便迷上了画画,恋上了艺术,他没有进过专门的美术院校。但以智慧和勤奋,悟性与坚韧一步步地登上了愈来愈高的艺术梯级。他20多年来的艺术探索已引起了学术界的热切瞩目。阳春三月,于振立把《生日手记》、《点划具象》等一大批以抽象为主的作品堂皇地摆进了中国美术馆,其时正值罗丹艺术大展在中国美术馆举行,万千观众虔敬地朝觐观摩,与罗丹大师同展,令于振立欣慰而惶愧。他连连说:真不好意思,真不好意思把它放到中国美术馆,同罗丹大师在一起展览真不好意思。在质朴憨厚的言语中,他又不失傲然与自信:罗丹去逝了,他能放到中厅,我现在还不能放到中厅。在1989年颇有影响的《八人油画展》上,于振立的艺术就以其表现主义风格引起了画坛关注,此后他避开社会活动,隐居于海角随室,面壁四年有余,探索着在现代抽象艺术中寻找个性化的感觉方式和东方文化精神的课题,艺术上渐趋成熟。

  于振立绘画展举办期间,十数位著名美术评论家为之在美术馆举办了研讨会,对于振立的艺术探索给予了充分肯定。刘骁纯博士认为:于振立的艺术充溢着东方文化的现代风神。就80年代以来大陆中青年已在毛笔水墨领域中取得了成功,于振立则代表了刀笔油彩领域中的成功。这是对于振立艺术上所取得成就的肯定。

  在学术研讨会上,于振立有一个非常精彩的即兴发言,他操着浓重的大连口音,带着大海般的苍劲、喧腾与悲怆,将内心情思倾泄而出:艺术就是我的生命。我打小时就画抽象画,我撒的第一泼尿,就是我的抽象画。这次画展就是一次葬礼,画展结束了,我的生命也就结束了。我要重新开始,重新开始生命。艺术就是浪迹天涯,浪迹天涯地找家、找母亲的过程。风风雨雨,凄凄苦苦,前边是荆棘,后边是狼烟,我们踏着前辈艺术家的血泊而前行。浪子就是总往外跑,人回家了,见到母亲了,还要往外跑。爬山涉水,永远地出走。永远地寻找自己的心灵归宿,永远地寻找自己的家园。正象画展前言所说,今天正在兴头上,明天就要远行。
在他的身上总似有澎湃汹涌的激流在冲撞跳荡,使他的心神永远不得停泊和安宁。又好象有着一种来自冥冥之中的遥远召唤和启示,牵系着他,抚慰着他,他的灵魂可在那里休憩?还记得莱蒙托夫那首著名的诗篇吗?在那大海上淡蓝色的云雾里,有一片孤帆儿在闪推着白光!它寻求什么,在遥远的异地?它抛下什么,在可爱的故乡?

  于振立的艺术生涯起步于七十年代。自大连师范学校毕业后,他接受了再教育,熟练的水粉画功夫使他在21岁时调到金州区文化馆组织宣传画创作。当时的中国画坛,充斥着红、光、亮,高、大、全式的革命现实主义和革命浪漫主义相结合的绘画作品,到处是战斗的气息,红色的海洋。这一切使充满幻想、酷爱学习的于振立以极大的激情投入到宣传画和主题性绘画的创作中。此间他应各地之约完成了政治宣传画80多幅,其速度之惊人,造型之生动简括,运笔之潇洒帅气,令多少人叹羡!他的宣传画作品成了青年美术爱好者最好的学习资料,在全国范围内产生了不小的影响。一时甚至曾有宣传画南梁北于之说。

  1977年,随着文化黑暗时代的结束,冰河开化,年轻的于振立开始进行冷静的自省和审慎的选择。他广泛研究了西方油画,并拜鲁迅美术学院的老师为师进行了8个月的油画学习。1979年,他以复杂的心情进京报考了中央美术学院璧画系研究生,凭着他在画界的声望和已有成就,是完全可能被录取的,然而他竟失败了。带著难言的失落与沮丧,他默默返回大连。在大连那片浩瀚的海中,他如一叶孤舟,开始了浪迹与漂泊,时而鼓起风帆远航。时而踏着小路寻家。大海的宽宏大量、忍受痛苦、勇于开拓的精神,鼓舞着他,于是便有了关于大海的文字:

  我迷恋于大海,从中获得了超越和服从自己的创造意识,也得到了洗礼与净化的快慰。当我从炉火般的交河(地名)古城归来,再去朝圣,她浩淼而深沉犹如人类母体集全部痛苦和欢乐于一身,突显出永恒的崇高感。我无法形容这心渊静而莫测的大海,就像我无法解释自己的画一样,用文字表达,就会蹦出令人痛苦的,生硬的词汇来。我必须成为一个生命内趋力的海!否则,就会随波逐流,听任一切伦理规则左右,自陷于不可自拔、僵死、伪善、奴隶般的境地。

  他饱览中外文学名著,畅游在老子、庄子、尼采等哲人的研学世界中,他最喜爱在老子的哲学天地中漫步遐思。深刻的人生感受和东西方文化的玄奥洞达,为他日后的创作注入了耐人寻味的内在神韵。1986年4月,于振立有幸参加了中国美术家协会艺委会主办的首次中国油画艺术研讨会。这次会议为中国现代油画艺术走向开放,走向多样化,走向世界奠定了理论基础,也给于振立的艺术生涯带来重要影响。会议记录上迄今仍保留着他的简短言论:每个人都应表现自己的意识,表现自已的思维状态。艺术家首先应该是人,而不是工具。画家不能没有灵魂,没有灵魂的艺术家是很可怕的。基于这样的观念,于振立高速地运转大脑,大量地读书,把画艺术变成了思考艺术。成为艺术革新的重要参与者。他确信:艺术本身只有观念参入了另一面,艺术的魅力才能诞生,否则就是实用品!1987年他考入中央美术学院油画系助教研修班。他异常珍视这次机会,想圆了自己的油画之梦。研修班里学习紧张,生活清苦,大量的绘画用品耗去了他所有的薪水和积蓄,抽烟也只好拣最便宜的抽,由此便产生了绿友和春城(两种便宜的香烟)画派。美院不给进修生提供住处,于振立只好租借了一个几平米的平房。他这样怎么能画画?一位好心的朋友,看中了他的才气,把自己的新房让给他,好画自然是画了不少,可新房也糟蹋得不成样子了。

  进修班里,于振立是班长,他颇有东北人的豪爽之气,快人快语,率直坦诚。无论老师还是同学,对他的为人都口碑甚佳。可就因为艺术观念上的分歧,他竟与老师闹起了矛盾。为了原则,他总是不肯退却半步,时至今日他自己还为此有点内疚。但他是最勤奋多思的学生,常常就睡在画室里,下了课就径直奔到图书馆去翻画册。有时图书馆闭馆了,他还赖着迟迟不愿离去,连他自己都说:美术学院图书上的手印,于振立的最多。89年研修班结业后,于振立的艺术取得了突破性发展,他的探索方位完成了由现实主义向表现主义,又由表现主义向抽象主义的整个转换。

  画画本是费钱的买卖,画抽象画就更是赔本。虽然毋亲总是一如既往地给他关怀和宽慰,却也时常投来不解的目光;他的舅舅甚至语重心长地对他说,振立呀,你可别再弄那玩意儿了,画点赚钱的吧!你看人家画画的全富了,你还是穷得叮当烂响。于振立却说:你让我去挣钱,还不如让我去死了。还是他的学生理解他,花了3000元买了自己老师的一幅抽象画。这是他卖出的第一张画。

  当于振立的作品终于挂在了中国美术馆这个神圣的艺术殿堂时,母亲的脸上绽开了笑容,舅舅也喜笑颜开了,他们终于承认他们的孩子是在干着正经事儿。他的舅舅还兴奋地拿出1000元想资助画展。而于振立表示,这笔钱不能要,他唯一的心愿是让辛苦一生70多岁的老母乘飞机来看北京,来看画展,享受儿子的一份爱心。这笔资金由舅舅承包。他明白,只有甩开自己各种欲望的包袱,潜心于真诚的追求,艺术才能象海一样,震撼所有角落。

  在于振立的艺术漂泊历程中,他先后在博物馆,文化馆、艺术馆供职,曾辅导过农民画,招贴画、油画、工人版画等。89年还获得了文化部优秀辅导奖、劳模、优秀共产党员等称号。他是个精力旺盛的艺术家,除了油画,还热心于环境雕塑、壁饰、装置以及美术的组织活动。他的作品曾多次参加各种国内外展出,并赴日进行了展览和学术交流。作为一个卓有成就的艺术家,他已入编《中国艺术名人录》和《世界书画名人大辞典》等书,但在此期间他依然热情洋溢地主持了大连北京青年油画展,88人体艺术展等数十个展览,为人作嫁衣,乐此不疲。

  他喜好交际,象海一样展开阔大的胸怀包容涵纳着八方朋友。十几年来,他辅导培养过的学生已遍布各地,数不胜数,他们常常成拨成伙地去这位平易豁达的老师家里喝洒、蹭饭、闲聊、胡侃。于振立毕竟家境不富,虽说招待朋友们的多是些大葱大酱,粗茶淡饭,却还是闹得粮食断顿,因为徒弟朋友们有带酒带菜的,可没有带米带饭的呀!

betway888必威入口,  这个硬汉也有着相当柔弱而善感的时候,他总是不能忘情于鲁迅美术学院魏连福老师对他的培育和帮助,他曾和魏老师一起黄瓜下酒,令他难过的是,魏老师已英年早逝。每当谈起这些,于振立都不禁潸然泪下。

  艺术的激情如同血液一样,无时无刻都在他周身奔涌流淌。这是一种具有毁灭和震骇性的强大力量,支撑维系着他的生命,生发摧动着他的艺术。正如一位艺术评论家所说,他是一头狮子。一头浪迹在苍茫原野上的狮子。

  他本能地崇尚野马和巨浪的性格,由此还引发了他一段精辟的论述:野性的马之所以引起众人的喝采,是因为它倾吐了潜在的生命超力。大海的浪尽管能吞淹人为的财产,但人们还是赶到巨浪边,接受它的更为野性的表演!很明显,人的心理迫求,在野马、巨浪身上找到了自己的理想。这种理想的扩张力与震撼力,正是人们称道的艺术。留在他身后的一串足迹记录着一位当代艺术家在美的历程中的不懈求索。它也足可以作为中国美术发展的断代史和活化石,成为研究中国美术演化推进的一个典型例证。

  野马驰聘在草原上,巨浪击溃了堤岸。画展结束了,葬礼也便完结了,埋葬掉自己,又将去远行。注定飘泊终生的浪子,哪里是你的家园?何处又是你的归程?大海、孤舟、激情;生命、灰烬、再生。这些都是献给艺术殉道者的词句,我们吟诵你的传奇,遥祝你远行平安!

  下面是比蓝天还清澄的碧波,上面是金黄色的灿烂的阳光它,不安的,在祈求风暴,仿佛是在风暴中才有安详!

  1993年《文化月刊》

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